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人造地獄：參與式藝術與觀看者政治學誠意推薦給大家看喔!
作者： 克萊兒．畢莎普
新功能介紹- 原文作者：Claire Bishop
- 譯者：林宏濤
- 出版社：典藏藝術家庭
新功能介紹 - 出版日期：2015/08/05
- 語言：繁體中文
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參與博客來網路書局式藝術對參與者以及觀看者傳達在日常生活裡被壓抑的種種弔詭，
並誘發出變態的、讓人不安的、愉悅的經驗，
讓我們得以重新想像世界以及我們的各種關係。
它既是世界裡的一個事件，同時也脫離世界。
自從1990年代以來，評論家和策展人大抵上都認為，參與式藝術究其極是個政治藝術：他們鼓勵觀眾和藝術家合作，而促進新的解放式社會關係。在世界各地，這種表現形式的捍衛者不可勝數，從諸如格蘭．凱斯特之流的史學家、布西歐和納托．湯普生（Nato Thompson）之類的策展人，到諸如夏儂．傑克森（Shannon Jackson）的展演理論家。
《人造地獄》是關於社會投入的參與式藝術的第一部歷史性和理論性概述，在美國稱為「社會實踐」。克萊兒．畢莎普探索二十世紀的藝術軌跡，檢視參與式美學發展中的各個關鍵時期。這個旅程遍歷了未來主義和達達派；情境主義國際；東歐、阿根廷和巴黎的偶發藝術；1970年代的社區藝術運動；以及藝術家安置團體。它以當代藝術家倡議的長期性教育計畫作結，例如赫胥宏、布魯格拉、阿塔莫和陳佩之。
自從2006年在《藝術論壇》（Artforum）發表的爭議性論文以來，畢莎普一直是少數勇於挑戰參與式藝術的政治和美學野心的人。在《人造地獄》裡，她不僅仔細檢查這些計畫的解放性主張，對於這些藝術作品所引發的倫理（而非美學）判準，她更提出了替代方案。《人造地獄》呼籲一個關於藝術和政治沒有那麼規範性的進路，提出一個更引人入勝的、讓人不安的、大膽的參與式藝術和評論的形式。
本書特色
1.「人造地獄」出自布賀東，針對1921年由達達主義者發起的一連串「遊覽和參觀」活動所寫的同名的遺作，在其中，他提出公領域的社會瓦解的劇烈位能。畢莎普以此為書名是要作為參與式藝術正面和反面的描述符號。
2.作者試圖找出對參與式藝術負責任的方法，關注它產生的意義、而不是只看過程。
3.本書為參與式藝術提供一種評論的進路以及對作品品質（社會影響）的判準，解決一直以來此類藝術缺乏評論距離的窘境。
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作者： 克萊兒．畢莎普
新功能介紹- 原文作者：Claire Bishop
- 譯者：林宏濤
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新功能介紹 - 出版日期：2015/08/05
- 語言：繁體中文
人造地獄：參與式藝術與觀看者政治學
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內容來自YAHOO新聞
傳深藍選區募不到款 洪秀柱:胡說八道
國民黨總統參選人洪秀柱今天走訪新竹，民眾高喊「總統好」聲音不斷。不過最近卻傳出，洪秀柱到深藍選區跑票，跑了三分之一，卻一毛錢也沒募到，讓她大喊好累，決定走人，對此洪秀柱痛批是胡說八道。
高喊總統好，民眾搶著握手，洪秀柱到新竹義民廟參拜，看見選民加油打氣，她臉上掛滿笑容，還講了好幾句客家話，跟選民博感情。
國民黨總統參選人洪秀柱：「吳伯公給我一個命令，他說你雖然我不是客家妹，他說你不是客家妹沒有關係，你這一年之內，你要好好地學習客家話，然後一年之內，你最少講話要講一小段完整的。」
發揚客家文化，洪秀柱說，要先從自己學好客家話開始。還點了盞光明燈，要幫台灣找活路，也希望自己選情一片光明。因為傳出她到深藍鐵票區跑票，行程跑了1/3，卻一毛也沒募到，讓她大喊好累，接下來行程全部取消。
國民黨總統參選人洪秀柱：「(聽說只跑了1/3都沒募到款)，這胡說八道沒有這回事，完全沒有。」
一句胡說八道，聽得出洪秀柱的不高興。接下來到基層幹部座談會，洪秀柱更是氣得連連抱怨，名嘴老是抹黑說她要退選。
國民黨總統參選人洪秀柱：「電視上很多的，也算半個政治人物吧公眾人物，編造故事編故事有的沒有的，不管你說我6月退、7月退、8月退，我不知道還叫我哪一天退，我始終挺住啦對不對。」
說自己選得很認真，不會退選，但是前一天，在苗栗的地方幹部民意代表座談會上，洪秀柱致詞結束，工作人員發便當給在場2百多人，吃完便當後，群眾卻自動解散了，說好的座談，根本一句話都沒談，整個座談會比預定時間提早1小時結束，在總統大選行程裡，這樣的情況相當罕見，洪秀柱選情到底行不行，恐怕只有她心裡最清楚。（民視新聞周寧、陳威余、葉興凱新竹報導）
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/傳深藍選區募不到款-洪秀柱-胡說八道-045035520.html
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